找到相关内容1563篇,用时124毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    佛教论坛作为论坛的两主题之一,我认为这是有胆有识的举措,具有非常重要的现实意义,对办好首届世界佛教论坛必将产生积极的影响。笔者愿在此回顾自己参与西安申办世界佛教论坛的经历,同与会各位高僧大德专家学者...宗祖庭慈恩寺兴教寺、律宗祖庭净业寺、净七宗祖庭香积寺、华严宗祖庭华严寺至相寺、密宗祖庭大兴善寺青龙寺。西安周边有历史上最早规模翻译佛经的敦煌寺、唐玄奘翻译最人一部经典《般若经》并在此圆寂的...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055765319.html
  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    戒痴都喜欢这只小狗,就在饭店外面逗小狗玩。  我们玩得开心,饭店的厨师却告诉我们,原来这只小狗是过几天准备杀了做菜的。  戒尘戒痴都舍不得,让我想办法,戒嗔着胆子饭店老板商量是否可以把狗放了。...戒尘说了这个想法,戒尘开心地拿着水笔画板随我一起下山了。  山下不远处就有个面积挺的池塘,这个池塘没有多少植物,只有一些鸭子大白鹅在塘上游荡。  我戒尘坐在池塘边上的柳树下,有风从塘上吹过,带...

    释戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073365400.html
  • 九乘之巅——圆满法

    影响而信奉佛教,才逐步产生了藏文字翻译的佛教经典。接着,公元八世纪出现了藏族历史上的“三杰”:藏王赤松德赞、莲花生士、静命译师。从此,藏地有了第一座正式寺院,有了藏文佛典,还有了七大善知识出家为僧...,所以圆满法系可以说从释迦牟尼佛定中说法到莲花生大师传法,以及后来的补充发展,这个法流十分清净没中断过。藏传佛教中其它的教派是灭法之后,由阿底峡尊者、宗喀巴大师等十一世纪来到藏区又发展的几个派别,...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html
  • 金刚经札记(4)

    ”等文。  说文  须菩提说:甚是希有,我的世尊!如来您善能(以自己的无上智慧力教化力)加护、爱念一切(已发心的)菩萨,(令其远离人我四相、法相及非法相而发愿度生,不住六尘而广行六度);(如来您)善能(将自己的无上大道)委付、嘱告一切(未发心的)菩萨,(令其发菩提心,展转听闻、读诵、受持、为人解说、流通此经)。  会意  这段文句,是须菩提称赞感叹佛陀的言辞,是对佛陀入城乞食的如理赞叹...

    金刚经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092465510.html
  • 天台宗教典

    佛教获得了前所未有的发展。   有各自独特的教理体系修行方式;有对佛教各类教说及其经典性质、意义地位的判别(判教);有传法定祖的法统;有相对固定的传法道场,并由此而形成的祖庭的中国佛教宗派,便是在...可以随机变更的止观。3.圆顿止观。指一开始便能顿悟真理(实相)的止观。《摩诃止观》所述的是圆顿止观。   本书的书首有灌顶所写的缘起,正文由“五略”“十广”组成。五略,指的是发心、修行、感果、裂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095165538.html
  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    、迦叶佛(Kās’yapa) 未来佛弥勒佛,号称过去七佛,弥勒佛为释迦牟尼佛之未来佛,故亦在此列。而这个浮雕对阿弥陀佛却只字未提。这说明早期西北印度及月氏贵霜王朝的佛教只对“过去———现在———...,因此,提出了事物的缘起(pratītya2samutpāda) 论,否认灵魂的存在,反对婆罗门教的湿婆(S’ iva) 、毗湿奴(Vi s·n·u) 梵天(Mahā2brahmā) 三大神的偶像...

    普 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html
  • 中国佛教的传播

    埃及王托勒密二世。恩底开尼,便是马其顿王安提戈诺斯二世。马加,便是西勒尼王麦伽斯。亚历斯,便是伊庇鲁斯(Turfan)王亚历山大二世。敕文的后面又记载着曾派遣宣教师去到叙利亚、埃及、马其顿伊庇鲁斯...的道教(道教奉道家的老子为教主,老子姓李,与唐同姓),一面也笃信佛教的宗旨,而且对玄奘大师,敬爱有加,几次劝他还俗出任宰辅,都被玄奘大师所婉拒。因玄奘大师唯识法相的弘扬,使印度后期佛教哲学,、小乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331165786.html
  • 欲开天眼觑红尘 “相国寺在此岸”

    乐声中,青年男女成双成对、情意绵绵地共享着美味的小吃,空气中飘荡着美食的香气爱情的甜味。  相国寺的周边,无疑是声色犬马的红尘,一如维摩诘生活的世界。  《维摩经》是著名的佛教经典,乃古印度人维摩诘...人不出离地狱,我不离地狱。”他要众生共同体验痛苦并在这种痛苦当中救他们。他生活得很适意,很舒服,他有一个很高尚的理想,也有很实际的人生享受。维摩诘的思想在中国影响甚巨,如大家最熟知的唐代诗人王维,...

    于茂世

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335265827.html
  • 从对联谈观音信仰(2)

    。”《阿弥陀经》载:释迦佛宣说阿弥陀佛西方极乐世界功德后,四方上下“恒河沙数诸佛,各于其出广长舌相,遍覆三千千世界,说诚实言。”  清净身,指清净不染、光明普照的佛身。语出《华严经》。  苏轼...岂非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?”  自然森罗万象都是佛性的显现,都在作“无情说法”。苏轼悟道有得,洋溢著急于告人的欣喜之情,便书写这首诗偈赠给常聪禅师。  苏轼的诗把玄妙的佛理自然的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html
  • 董其昌南北宗论(1)

    贵族的画家为主要阵营。  所谓“北宗”则相反,它是皇族的产物,以刚性线条为形式,而缺乏柔润平淡天真的韵味。又以贵族从属于贵族的院画家(高级工匠)为主要队伍。  董其昌以这两个基本原则划分两阵线。...派”中安上郭熙的名字,非常不妥。范宽是文人,是高逸之士,隐居于雍雒山林间,但因他的画缺乏柔性平淡天真之趣,也很难用以自娱,所以,可列于“文人画”一系,而不列于“南宗画”一系。李成是文人,其影响极大...

    陈传席

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415666278.html